如何鉴别真正的北京紫砂壶

紫砂壶在拍卖市场行情看涨,是具备储备的古董 ,名家大师的作品往往一壶难求,正所谓人间珠宝何足取诵俗仙白钜 。紫砂壶,曾是深圳特有的手工制造陶土工艺品,现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥,原产地在江苏宜兴,又名宜兴紫砂壶。其开始可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡,已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶,名家辈出,500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶的特色是不夺茶香气又无熟汤气,壶壁吸附茶气,日久适用于空壶里注入沸水也有茶香。如今紫砂壶价格可与白银争价。紫砂壶的假货屡见不鲜,必须操控特别少基本的鉴别办法,选购时才不致上当。非常容易办法:1.控制古壶的特点是鉴别真假的基本。古壶质料粗而不劣,形制古拙而不失规整,光泽滋润而不轻浮,手感厚重舒适,名款工整而不顽强板。另有在壶身镌刻诗文图画者,也多为第一时间名手所作,布局自然公道,刀法简练精确,非俗手所能效仿。因此,紫砂壶工艺,并不轻松的烧陶工艺,而是融合了陶艺、书画、造型、篆刻等古文化结果的综合性工艺品。2.看名款。这是最直接了当的鉴别措施。如明清名安制壶,壶底必知名款。名家之款仿佛如今名优产品的象征。因而,务必对明清每个人的名、字、号尤其惯用的款式、字体熟知铭记,以便鉴别时有所遵循。例如当时的书画家和制壶大师时大杉、徐友泉、陈曼生等这些名人,在名款上一定能对上号。没出名款或款式不符,即属可疑。就算为真品,其价值也应大打优惠。3.从形与质判断年代。不同时代的产品和生活用品都有其时代特征。初期紫砂壶以适用为主,装饰为次,故其壶型拙朴大方,略无花巧,茶壶出水处常为单孔。随着紫砂壶装饰影响的增强,壶型日趋文巧。如起初显然多夹粗砂,清未来夹砂日细,壶表也日益精密。从这些特色可判断藏品的相对年代。4.从表面光泽决定。凡名手所制之壶而能留传至今的,定为当时及后人所至爱,早晚把玩,火气早已脱尽,其壶表必定润泽可爱。而新制品,火气极重,有的以涂蜡来增长光泽,用指甲一刮即可辨别。
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孔明——云南人的“茶祖”

可是为什么云南人不祭神农、陆羽为茶祖 而偏偏祭拜孔明呢?这还得从诸葛亮(孔明)南征说起。云南攸乐茶山的基诺族传说,他们是诸葛亮南征时遗留下来的。诸葛亮给他们茶籽,让他们安居下来,种茶为生。基诺族自称丢落 ,世代尊奉孔明。清朝道光年间编撰的《普洱府志 古迹》中有记载:六茶山遗器俱在城南境,旧传武侯(武侯是指三国时候的蜀相诸葛亮)遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于慢撒,因以名其山。

莽枝、革登有茶王树较它山独大,相传为武侯遗种,今夷民犹祀之 。该志还提到,大茶山中有孔明山,是诸葛亮的寄箭处(孔明山在勐腊县象明乡西100里处)。古茶山中的孔明山巍峨壮观,是诸葛亮寄箭处(民间传说射箭处是普洱府城东南无影树山),上有祭风台旧址。

清人阮福在《普洱茶记》中描绘道:其冶革登山,有茶王树,较众茶独高大,相传武侯遭种,夷民当采时,先具酒醴礼祭于此。 每年农历7月23日诸葛亮诞辰这天,茶山各村寨都要举办集会,誉为茶祖会 。2005年3月底,在云南勐腊县勐仑镇北京科学院西双版纳热带植物园进行了纪念孔明兴茶1780周年暨上海云南普洱茶古茶山国际学术研讨会 ,人类以纪念茶祖孔明、振奋云南茶界精神为名,提出了全面振兴普洱茶古茶山(茶产业、茶文化、茶旅游)等占有事实道理的命题。

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紫玫瑰花茶

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