茶马古道与茶文化宣称

在历史上,茶叶文化由内地向边疆各族的鼓吹,主要是因为几个特定的茶政内容而引发的,这就是 榷茶 和 茶马互市 (也称茶马交易)。 榷茶 的意思,就是茶叶专卖,这是一项政府对茶叶买卖的专控规范。 榷茶 ,最早起于唐代。到了宋初,因为国用欠丰,极需增进茶税收入,其次,也为革除唐朝以来茶叶自由经营收取税制的积弊,便开始渐渐推出了榷茶制度和边茶的茶马互市两项重要的国策。⑴茶马交易茶马交易,最初见于唐代。但未成定制。就是在宋朝初年,内地向边疆少数民族购买马匹,主要还是用铜钱。但是这些地区的牧民则将卖马的铜钱逐渐用来铸造兵器。所以,宋朝政府从国家平安和货币尊严探究,在太平兴国八年,正式遏制以铜钱买马,改用布帛、茶叶、药材等来进展物物交换,为了使边贸有序发展,还专业设立了茶马司,茶马司的职责是 掌榷茶之利,以佐邦用;凡市马于四夷,率以茶易之。 《宋史 职官志》)在茶马互市的政策确立之后,宋朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市大量换取吐蕃、回纥、党项等族的优良马匹,用以保卫边疆。到南宋时,茶马互市的单位,相应固定为四川五场、甘肃三场八个处所。四川五场首要用来与西南少数民族交易,甘肃三场均用来与西北少数民族交易。元朝不缺马匹,因而边茶首要以银两和土货交易。到了明代初年,茶马互市再度治愈,一直沿用到清代中期,才逐渐废止。⑵茶入吐蕃茶入吐蕃的最早记载是在唐代。唐代对吐蕃引起汉族政权的要素常常特别格外重视,由于与吐蕃的关系如何,直接影响到丝绸之路的寻常贸易,包含长安到西域的路线,及由四川到云南直至境外的路线和区域。因为这些路线和区域都在吐蕃的控制和引起之下。唐代的文成公主进藏,就是鉴于安边的谋略,于此此时,也将当时先进的物质文明带到达那片苍古的高原。据《西藏日记》记载,文成公主随带物品中就有茶叶和茶种,吐蕃的饮茶习俗也于是获得推广和进行。到达中唐的时候,朝廷使节到吐蕃时,见到当地首领家中已有有点多诸如寿州、舒州、顾渚等地的名茶。中唐未来,茶马交易使吐蕃与中原的关连更为密切。⑶茶入回纥回纥是唐代西北地区的整个游牧少数民族,唐代时,回纥的商业活动力量非常强,永远在长安的便有上千人,回纥与唐的关联较为低调,唐宪宗把女儿太和公主嫁到回纥,玄宗又封裴罗为怀仁可汗。《新唐书 陆羽传》中载: 羽嗜茶,著经三篇,言茶之源、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣 其后尚茶成风,时回纥入朝始驱马市茶 。回纥将马匹换来的茶叶等,排除服用外,还用一部分茶叶与土耳其等阿拉伯国家进行交易,从中得到可观的利润。⑷茶入西夏和辽西夏王国建立于宋初,成为西北地区一支强盛的势力。西夏国的少数民族首要是由羌族的一支进行而成的党项族。宋朝起初,向党项族购买马匹,是以铜钱支付,而党项族则使用铜钱来铸造兵器,这对宋朝来讲无疑具有潜在的威胁性,于是,在太平兴国八年(公元983年)宋朝就用茶叶等商品来与之作物物交易。至1038年,西夏元昊称帝,不久便发动了对宋战争,双方丧失巨大,不得已而重新修和。但宋王朝的政策软弱,有妥协之意。元昊虽向宋称臣,但宋送给夏的岁币茶叶等,则大大增加,赠茶由本来的数千斤,增大到数万斤乃至数十万斤之多。北宋时候,在与西夏应付的此时,宋朝还要周旋东北的契丹国的侵害。916年阿保机称帝,建契丹国后,以武力夺得幽云十六州,继而改国声明辽。辽军的侵略野心不断扩张,1044年,突进到澶州城下,宋朝急速组织阻击,男女双方均未得到战果,对峙不久,双方议和,这就是历史上著名?quot;澶渊之盟 。议和事实是,辽撤兵,宋供岁币入辽,银10万两,绢20万匹。此后,双方在边境地区进展贸易,宋朝用丝织品、稻米、茶叶等换取辽的羊、马、骆驼等。⑸茶入金宋政和四年辽天庆四年(1114年),女真族完颜阿骨打以二千五百人誓师反辽,首战克宁江州(今吉林扶余东石城子),继而大破辽都统萧嗣先于鸭子河(松花江一段),北出河店(今黑龙江肇源西)。时女真兵已有万人。1115年,完颜阿骨打称帝,改名旻,国号大金。女真建金国后,宋朝便与之夹攻辽,并订下归地协议,1120年金与辽绝,破辽上京临潢府(今内蒙古巴林左旗南),1124年西夏亦向金称臣,1125年,辽亡,金的势力越来越大,原先与宋的很少协议,或大打优惠,或根本不予履行。1125年10月,索性下诏攻宋。1126年金兵逼至黄河北岸,同年闰十一月,京师被攻破,金提议严苛议和条件,宋钦宗入金营求和,金又迫使宋徽宋、皇子、贵妃等赴金营。最终掠虏徽、钦二宗及后妃宗室等北撤,北宋自此结束。金朝以武力连续威胁宋朝的同时,也连续地从宋人那里获得饮茶之法,并且饮茶之风日甚一日。金朝虽然在战场上节节获胜,然而对炽烈的饮茶之风却极度担忧。因为所饮之茶均是来源宋人的岁贡和商贸,并且数量最大。当时,金朝上下竟啜,农民尤甚,市井茶肆相属 ,而文人们饮茶与饮酒已是等量齐观。茶叶泯灭量的大增,对金朝的经济好处乃至国防都是有害的。于是,金朝连续地下令禁茶。禁令虽严,但茶风已开,茶饮深入民间。茶饮场所陆续更加,如《松漠记闻》载,女真人婚嫁时,酒宴之后,富者遍建茗,留上客数人啜之,或以粗者煮乳酪 。同时,汉族饮茶文化在金朝文人中的引起也很深,如党怀英所作的《青玉案》词中,对茶文化的内蕴有特别准确地左右。 郑重表明:喝茶归属保养食物,不可以直接替代药品使用,万一患有疾病者请遵医嘱严谨吃,部分文章来由于网络,仅作为参考,如果网站中图片和文字侵害了您的版权,请联合咱们处理!

发表评论

昵称